Page 318 - 大观—中国书画珍品之夜·近现代

1940 年徐悲鸿与泰戈尔在印度合影

1939 年11月，时在新加坡为抗战筹赈义卖的徐悲鸿应文豪泰戈尔之邀，启程赴印度进行访问，举办画展，
进行文化交流。次年3月下旬，由于位于加尔各答北部的暂住地圣蒂尼克坦国际大学一带暑热难耐，徐悲
鸿决定赴印度东部的大吉岭，那里风景清幽，气候宜人，可以继续完成构思许久的巨作《愚公移山》，同
时也可以实现他近距离观察、描绘著名的喜马拉雅山的愿望。
在前往大吉岭之前，徐悲鸿在致刘汝醴信中提到：登喜马拉雅山乃“生平大愿，自庆得偿”，而在当年4 月
到达并参观后，徐悲鸿兴奋地将这次登喜马拉雅山称为“平生第一快事”，激发了极高的创作热情。
徐悲鸿对世界第二峰，乔戈里峰情有独钟“乔戈里峰之晨，美丽不可思议”。在大吉岭将近半年的时光，

他以素描、水墨与油画的形式反复描绘出不同视角、环境、光线下的乔戈里峰风光。他以雪山为主体创
作了《喜马拉雅山全景》，成为他油画创作的一座丰碑。画面云蒸霞蔚，变化万千，白雪皑皑的山峰熠熠
生辉，瑰丽动人。
奇异的风光令他艺术灵感之门洞开。在行山途中，他发现这里有长得完全不同的杉树，“必须西行千里至
印度西北部方见之”。徐悲鸿钟情于表现苍松劲柏，这也是传统文人象征意味的表达，折射出傲骨铮铮
的气概与品格。《喜马拉雅山之林》、《青城山风景》等即是侧重刻画和表现了苍松劲柏的风骨。
他试图将中西两种形式的优长进行互溶互补。提倡“造化为师”“真气远出，妙造自然”的创作理念，并

同时在写实的基础上，将传统文人画的审美意趣融入其中，探寻“中西融合”的风景画表现形式，形成自
己的特色。他借鉴新兴的图景观察概念，三株杉树千姿百态，并列于画面的中心，形成强烈的视觉冲击。
枝干以光色变幻的大写意，水墨的韵味宛如油彩在流淌。背景的雪山淡染敷色，衬托出光影、明暗等环
境氛围，对传统水墨画进行改良。整幅画面呈现出从容不迫、游刃有余、轻描淡写但却宽阔恢宏之感。
1940 年 12 月，徐悲鸿从印度返回新加坡。在这一年时间里，他创作了许多可以归入艺术高峰期的经典之
作，如脍炙人口的《愚公移山》、《泰戈尔像》、《甘地像》以及包括《喜马拉雅山全景》在内的多幅喜马
拉雅山风景画。

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