Page 238 - 大观—中国书画珍品之夜·近现代

画史新图此擅场，前驱不独数宗王，滥觞汉魏流东晋，一片汪洋达

盛唐。自来以山水画始于唐，近人或主当导源于刘宋时代之宗炳与
王微，读君此图及画史，知其源流更远矣。

—郭沫若

若言笔墨精能处，伯仲之间见夏圭。
—徐悲鸿

笔墨超俊苍拔，回出尘寰，并世实罕其匹。
—沈尹默

此卷望古遥集，含豪邈然，然其笔墨嵯峨萧瑟处，大类明季诸贤。

—胡小石

后 纸 1.郭沫若（1892-1978）题：画记空存未有图，自来脱错费爬 此实正也。以上是与旭初谈论所得者，写出以供参考。长康
梳。笑他伊势徒夸斗，无视乃因视力无。伊势专一郎曾解 本来以人物画显名，然就此记中山高人远句察可知是图所重，
此画记，自言无视任何人著作，绝无倚傍。乱点篇章逞霸 不在人物，而在云物山川，即看为当时设计拟作一幅山水画，
才，沐猴冠带傲蓬莱。糊涂一塌再三塌，谁把群言独扫来。 正无不可。抱石以为山水画创始于长康，此论颇的，固不必
内藤虎题伊势书有诗四绝，其中一首有谁知三百余年后， 问云台山图之果有与否也。近数十年来，无论日本或欧美人
一扫群言独有君句，然伊势专一记实未能点断句读也。识 士，大抵喜谈吾国学术文艺，侈以汉学家自命者，随在而有。
得赵升启楗关，天师弟子两斑斑。云台山壑罗胸底，突破 然能真识吾国文字者，实不多见，即号为识字而往往不解句
鸿濛现大观。记中赵升一名误为超升，遂为其解，经君揭 读，如伊势之流，正复何限。内藤较为通达，亦不能察其谬
发，洵有突破鸿濛之感。画史新图此擅场，前驱不独数宗 舛，他可知矣。整理国故要是吾辈自身事，不当委诸异邦人。
王。滥觞汉魏流东晋，一片汪洋达盛唐。自来以山水画始 抱石能发愤竟此业，良足快慰。值此多难，物力维艰。区区
于唐，近人或主当导源于刘宋时代之宗炳与王微，读君此 装池以不易耳。办此卷装成，一切所需皆出于抱石手制。昔
图及画史知其源流更远矣。抱石自中国古代山水画史，意 米老得晋贤名迹，辄躬自褾背，不图此风今犹未沫，可喜
顾恺之《画云台山记》之解释为中心，并附此图索题，因 何似。三十年（1941年）十月廿六日于歌乐山静石湾之鉴斋，
成四绝。民纪卅年（1941年）秋，郭沫若。钤印：郭沫若 尹默题记。钤印：沈尹默印
2.沈尹默（1883-1971）题：右图为抱石依顾长康所记而成。 3.徐悲鸿（1895-1953）题：好事印痴兼画迷，捕风捉影写云

旅中丹青不备，故以水墨为之，具其大要而已，即此已见 台。若言笔墨精能处，伯仲之间见夏圭。壬午（1942年）中
经营之妙。笔墨超俊苍拔，迥出尘凡，并世实罕其匹。抱 秋实卅一年双十节，抱石仁兄集所作展于重庆，悲鸿题此并
石未作此图时，关于长康之记，研几至久，是正讹脱辨析 志。钤印：徐、悲鸿、见善如不用
句读，遂秩然明白可诵（考订原文见学灯所载）。余与汪 4.胡小石（1888-1962）题：吾尝谓文学与书画，每代同变。
君旭初取而观之，叹其用心之细，致力之勤。唯尚有三数 正始以降，玄风大张，士大夫崇美自然，嗣宗叔夜遂启登临
处可商榷者。第一段凡天及水色，尽用空青。竟素上下以 之兴，过江而后䆮以成俗，模山范水之篇什，一时特盛。兴
映日，此文上有句云：清天中，则晴朗可想。即当见日竟 公天台、右军临河、谢女登山诸道人石门，以迄渊明、康乐
素，上下用空青烘染者，盖期映托日色四出之光辉也。若 其尤著者也。书人操翰，若羲献父子，乃舍分而攻草草者，
易日字作之字，之必有所代，谓指上所言庆云耶。云仅吐 刍狗万物，冯冯翼翼，超影存像，玄风之标也。其在画家，
于东方，清天之中，似不须竟素□□烘映之也。故知日字 则有顾长康、鼎彝文镂，控抟飞走，汉画率取资人事，今日
实不误。视此则图中□□画日且当显现日之光辉，是知此 所遗诸石刻可证之。至长康乃始藻绘山川，遂为中土山水画
图原定着色者，非如此，图即不成，此层最关重要。其次， 之祖。观女史箴中射雉之景，单椒孤秀，犹足想见其大略。
弟子中有二人临下到身大怖句中之到字，原非误读，到， 画云台山记首论岩壑结构，文字譌敓难读。抱石再四校之，
倒古今字也。又别作王赵趋一人隐西壁倾岩，余见衣裾， 更揣其意为图。抱石忍穷饿以治艺事，用力至勤。此卷望古
句中岩字当属上读，作倾岩，谓西壁岩字斜倾出者，如此 遥集，含豪邈然。其笔墨嵯峨萧瑟处，大类明季诸贤。书画
正可隐人也。凡画人坐时可七分，衣服彩色殊鲜微，若仍 可以论世固不能不令人深致屏营耳。壬午五月，沙坪讲社记，
将鲜微二字连读，意谓鲜明而微茫者，则其下此正句中不 光炜。钤印：胡光炜
烦添一不字，意义正自可通。因山高人远画作衣彩鲜微，

222 | 223