Page 202 - 清宁—金石篆刻艺术

入情入意—方介堪红色题材篆刻

方介堪（1901-1987），原名文渠，字溥如，后改名岩，字介堪，以字行，晚号蝉园老人、晚香堂主，斋号玉篆楼，永嘉人。
民国十一年拜赵叔孺为师，后曾任西泠印社副社长、全国书法家协会名誉理事、中日兰亭书会名誉顾问，1958 年任温州博物馆首任
馆长。著有《方介堪篆刻》《介堪刻晶玉印》《介堪印存》《玺印文字别异》《古玉印汇》《玺印文综》等。方氏精书法、擅篆刻、
工绘画，于金石学、考古学亦有深入的研究。其篆刻早年以浙派入手，后心折于晚清大家吴让之，接着上溯周秦汉唐，于古玺、玉印、
铸印、凿印、鸟虫乃至封泥无所不攻，于古文字广泛搜罗、精心勾摹，学问益深，功力渐厚，最终形成一种平正典雅又精妙从容的
印风。民国时期，其印艺已广受赞誉，是当时最有影响的篆刻家之一，因张大千作画素喜配方氏之印，故有“张画方印”的美誉。

青田石《革命样板戏组印》二十件与《革命语录组印》八件两套为方氏建国后的力作，曾经《方介堪先生篆刻辑存》的出版。
这两套印从其内容便可看出为特殊年代的产物，当时新中国刚刚成立，社会上充满着一种蓬勃向上的气息，传统艺术家为了融入新
社会、创造新形式的艺术，出现了大量以革命诗词、革命语录为主题的红色文艺作品；他们试图将古老的艺术与新时期的思想相结合，
从而使传统艺术焕发新的生机。所谓“百花齐放，推陈出新”，从旧时代走来的篆刻家们也跃跃欲试，努力“创造一门既有传统方
法又有时代气息的无产阶级篆刻艺术”。而方介堪在这方面的尝试，无疑是十分具有代表性的。

这两套组印，从取法上看可谓尽展方氏篆刻艺术、甚至是书法艺术的丰富多变与精湛功力。在他擅长的古玺印、汉玉印、汉凿
印形式中，气息依然工隐安祥，用刀依然挺劲洒脱，然于此之外，他更有意摆脱传统篆书的束缚，大胆使用隶书、楷书、草书、瘦
金体以及碑额文字入印，并通过印面形状、形式的变化来营造新奇的效果。如草书“天下事难不倒共产党员”印以朱文为之，而草
书“奇袭白虎团”印则以白文为之，虽都为草书入印，然因朱白文不同，刀法不同，故趣味亦有极大分别；“革命现代京剧样板戏”
以隶书入印并辅以界格，“智取威虎山”白文大印则以隶书参以碑额文字，“白毛女”朱文圆形印又将鸟虫字法与简化字结合，在
内容与形式的结合上可谓别出心裁，产生出一种又古又新的面貌。

在那个人人担心跟不上时代而全力争上游的社会中，艺术家的创作固然积极，却也并非都是成功的案例，一大堆粗制滥造的所
谓“创新”作品也在其中产生。相比之下，方介堪以他在印学、书画方面的全面修养，十分敏锐地结合时代特色创作了一批红色题
材篆刻作品，正如韩天衡所言“他不失古风，不违字理，创造性地以严谨的古文字形体与艺术化的绘画原理作入情、入意的结合”，
无疑是当时印坛最具特色的成果之一。