Page 137 - 清宁—金石篆刻艺术

清康熙 獬豸纹松花石砚

清康熙御赐松花石砚，色青，有横刷丝纹。砚作长方形，砚池上方浮雕一麒麟瑞兽，似行走于祥云之中作回首状，栩栩如生。砚池
下方为圆形砚堂。砚缘四周出边框，左右两边分别刻竹节状纹饰。砚背阴刻康熙御题楷书砚铭“以静为用 是以永年”八字。其下阴
刻篆书“康熙宸翰”四字方印。砚两侧阴刻楷书铭“赐翰林院提督四译馆太常寺少卿臣孙勷”“康熙五十八年十二月初四日”。此
砚曾见于楠文夫《文房至宝》与《砚台 中国的砚》。

此砚造型古朴自然，石质温润细腻，雕刻精细传神，纹路清晰流畅。麒麟是中国古代传说中的祥瑞之兽，《礼记》将麟、凤、龟、
龙谓之“四灵”，而麟为“四灵之首，百兽之先”。麒麟在明清时期的工艺品中多作为祥瑞的象征。竹，常青高洁，表里如一，常
寓意从内到外自始至终保持崇高的气节和刚正的品质。竹节也用来比喻君子善于检讨和自省，常对自身所作所为所思所想作总结，
不断修身养性，改进自身。千百年来竹以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为文人雅士人格品性的文化象征，砚上饰竹极
大增加了砚台本身的文人气息。再观砚铭，孙勷（1655-1739），字子未，号莪山，又号诚斋，清代德州东柳村人，官至通政使司
右参议，撰《鹤侣斋集》三卷。孙勷 24 岁夺得山东乡试第一名；28 岁考中进士，钦定第五名。后入翰林院，64 岁（1719 年）时
升任大理寺少卿，居正四品官阶。孙勷诗文皆精，尤其文章出众，但他做人却始终严谨低调。孙勷为官 42 年，从不趋炎附势，也
不傲视贫贱，并在任上能够积极培养和鼓励后辈，得到朝野上下的一致肯定。故而能够得到康熙帝的御砚赏赐也是顺理成章之事。

此砚有清宫造办处所制原配嵌白玉打框紫檀木盒，且内胆为罕见之锡胎所制，其作用为防木盒收缩变形，锡胎底盒内凹留有空气，
便于轻松取砚洗涤，匠心独运，构思巧妙。紫檀木匣外又有孙氏庋藏时所制金丝楠木箱。

清朝宫廷用的松花石，产自混同江边的砥石山，据《西清砚谱》载：“松花石，出混同江边砥石山，绿色，光润细腻，品埒端歙。
自明以前无有取为砚材者，故砚谱皆未之载。我朝发祥东土，扶舆磅礴之气，应侯而显，故地不爱宝，以诩文明之运。自康熙年至今，
取为砚材，以进御者”。可见，以松花石为砚始自清康熙年间，且松花石砚往往为宫庭垄断，成为御用品，历代清帝皆视其为御批圣物，
故民间少见。尤其是康熙帝极力推崇松花石制砚技术和艺术观赏性并扩大制作规模，制作出了大量的松花石砚以供赏赐大臣之用。
康熙末年陈元龙所编《格致镜原》记录有松花石砚的如下特性：“松花石砚，温润如玉，绀绿无瑕，质坚而细，色嫩而纯，滑不拒墨，
涩不滞笔，能使松烟浮艳，毫颖增辉，昔人所称砚之神妙无不兼备，洵足超轶千古”。松花石砚的这些特有品质，使其不仅成为有
清一代的国中之宝，而且在古代砚林中足以品埒端歙，别具一格。

文 / 蔡鸿茹（天津博物馆研究馆员、古硯资深鉴定专家）

《砚台 - 中国的砚》P211 《名砚辨》P508 《文房至宝—砚·墨·笔·石印》P207