Page 188 - 国光一·中国书画
P. 188
603
陈洪绶《心经》书法赏析： 品，也是写于枫溪之畔。是册《心经》三开三页，前有陈洪
瘦劲挺拔，书名为画名所掩 绶绘男相观音一帧，是典型的陈洪绶“奇骇高古”画风。其
跋语云：“玄奘法师《慈恩传》云，师过流沙，见空中旌旗
刀槊毳裹鬼形者数百千辈，倏忽变幻，遂诵法咒都小解，及
枫溪梅雨山楼醉，竹坞茶香佛阁眠。清福都成今日忆， 默念《心经》，便解去也。时乙亥仲春绍山陈洪绶书于清泉
神宗皇帝太平年。 这首《忆旧》诗，系书画大家陈洪绶所 阁。”
作，结句“神宗皇帝太平年”曾经给予过治明清史的学者以 陈洪绶很早就接触到佛教经典，20岁时读《华严经》，
极大的启发，由此打开了明代不亡于崇祯而亡于万历的讨 “寝食皆废”，22岁在杭州法华山翻阅佛经，49岁、明覆亡
论，盖对于明清之际的人而言，全盛时期的明万历是他们最 后第三年画弥勒佛像等，并于是年剃发于绍兴云门寺，号悔
幸福的时光，诗文中寄托了无限的眷恋。陈洪绶这首诗乃其 僧，并传其55岁时“趺坐念佛号而卒” ，在在皆可证陈洪绶
一也。 与佛教之渊源。另外，陈洪绶书写《心经》这年，有很重要
陈洪绶的整个青春期都庇护于神宗皇帝的“清福”之 的一条信息，即“年初，病目二月”，再参证跋语中所言玄
下。他生于浙江绍兴府诸暨县枫桥镇，诗中提及的“枫溪梅 奘法师念《心经》驱散鬼物一事，极可证明他书写佛经以祛
雨山楼醉，竹坞茶香佛阁眠”也正是他在甲申明朝灭亡前家 除病魔的动机。前代有名书家，多喜书写宗教经典作品，既
居最熟悉的生活场景。 为崇信，亦为流布，如柳公权、苏东坡、赵孟頫、董其昌，
崇祯八年乙亥（1635），陈洪绶38岁，据其年谱所载， 陈洪绶亦不例外。是册题跋中，对于明末及清代画史上陈洪
是年仍乡居枫溪，“四月初七日，赵公简生日，集众亲友合 绶的特立独行故事，抄录甚多，如周亮工、朱彝尊、王渔洋
钱觞于枫溪，并赋诗赠之”。他这年仲春所书的《心经》作 等人的记载，周亮工13岁即与陈洪绶订交，可以说是一生的
