Page 221 - 中国书画夜场
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新中國的山水畫，不可回避李可染的《萬山紅遍》
新中國的人物畫，必須談及黃胄的《庫爾班·吐魯木大叔》
***說：「黃胄是我們新中國自己培養出來的青年畫家，他畫我們的 而其少數民族題材的創作在1950年代告一段落後，它的價值並沒有發
人民。」這句評價非常準確。解放前的人物繪畫以蔣兆和《流民圖》為代 揮完，進入新時期的中國畫不需要只表現政治題材了，面臨著第二次向形
表，新中國成立後的寫實主義人物繪畫，黃胄無疑是一位偉大的畫家。 式本身、向人文主題回歸的時代潮流。1970年代以黃胄、葉淺予為代表的
20世紀的中國畫變革從傳統中國畫描寫文人雅士的閒情逸致，轉型到 少數民族題材人物的第二次興起，再次引領了當時中國畫解放轉型的風
以啓蒙救亡為主題。這一時期的中國人物畫變革，最初分為兩大派：一是 潮，這次所帶來影響力更大，甚至影響了後來整個中國畫的轉型。
固守筆墨的傳統派；另一是講究從造型上改造中國畫的學院派，但其實還
當時中國畫正面臨去政治化，主題輕鬆化的轉型，黃胄和葉淺予創作
有第三派，即生活派，是以趙望雲、黃胄為代表，而後再擴展到石魯和葉
的少數民族人物被社會普遍接受。在黃胄等藝術家的影響和引領下，才有
淺予等一批藝術家。他們沒有接受過特別嚴格的學院美術訓練，是直接拿
了後來周思聰的《彝族》系列、石齊的《人人都在幸福中》等，很多中國
著畫筆走到街頭，走到生活中來，用毛筆直面生活，走出了一條中國畫的
畫都轉向了少數民族題材創作。這是黃胄在20世紀中國畫史上，第二次起
血路。
到了非常重要的引領作用。
黃胄的這些創作完全與學院裡公式化的創作不同，完全是從生活本身
藝術成就之外，黃胄還是一位社會活動家、美術領導者，不僅僅他
出發。其個人機緣加上時代選擇，讓他在新中國成立之初逐漸建立了用少
的藝術作品是不朽的經典，他的人格和他的精神也是中華文化史里不朽
數民族題材的中國畫創作，來反映新中國社會主義建設新面貌、民族大團
結主題，成為當時中國畫壇的一股新風與亮點。 的存在。
黃胄是從生活里摸爬滾打出來的，他的作品生活氣息、生活意味特別 黃胄中國式的筆墨語言，構成其人物畫的造型基礎和特點。這一特
強。當時學院創作公式化、概念化特別嚴重，但黃胄的畫正好解決了這一 點極大地影響了近七十年來中國人物畫創作的發展和創作趨勢，也成為現
問題。他的創作是當時表現社會主義建設題材里，非常新穎、大膽、一枝 當代中國人物畫非常重要的表現路徑，並大大拓展了中國人物畫的表現空
獨秀的風格。 間。因此，從當代美術史的角度說，黃胄先生在人物畫方面貢獻巨大。
