Page 98 - 艺林藻鉴—古代书画
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在中国的传统绘画史中，女性书画家的记录可谓百不足一， 古之风和蕴含的禅意。在传统文人的精神世界中，瘦马含有“忠
这与父权制度对女性“三从四德”的行为束缚，在道德标准上的 义、廉洁、刚正＂等人格化的精神，虽然“瘦马”的形象是嶙峋
性别压迫有着极大关系，即便有家庭允许女性获得教育、创作的 的，但笔墨传达出的情感、意志是饱满丰富的，“瘦马”的图式
机会，在社会中也是不被提倡甚至被指摘的。在这种极为压制女 也体现突破前人藩篱，崭新的、个性化的艺术语言。
性才华的历史环境中，元代名家管道昇其一生的经历、婚姻以及 管道昇传世作品不多，本幅款识创作时间“至治元年三月中
诗书画艺，在千年中无人比拟，她是最早载入史书的女性画家， 瀚”，是管道昇离世的前一年，可谓其最后的艺术创作。本作品
也是历史记载地位最高的女性艺术家，对后世影响深远。 著录于1935年法国巴黎出版的《中国绘画史》第二卷（宋元）以
管道昇，字仲姬,又字瑶姬。浙江吴兴(今浙江湖州市)人。元 及意大利出版《中国绘画》。其中《中国绘画》中关于此作的介
代著名的书法家、画家、诗词创作家，书擅行、楷；画长墨竹、 绍翻译如下：
梅、兰，兼工山水、佛像；诗词、文章，无所不能。元代著名书 就如同在其他地方，艺术在这里也是一种家族的共享财产，
法家、画家赵孟頫之妻，仁宗延祐四年封为魏国夫人，世称“管 首先被大家共享，然后在去世后传给后代：在他（赵孟頫）的家
夫人”。管道昇与赵孟頫鹣鲽情深，志趣相投，诗画兼擅，佳话 庭中，他的儿子赵雍（字仲穆，生于1289年），孙子赵麟（活
传世，史称“管赵风流”。 跃于约1360年）也是画家，他的妻子管道昇（字仲姬，1262-
管道昇一生笃定佛教，信仰禅宗思想，她与赵孟頫同是中锋明 1319年）也喜欢绘画，主要描绘的是单色的竹子和花朵。她作为
本（1263-1323）的门生，管道升曾亲手抄录《金刚经》数十卷， 我们记载中的第一位女性艺术家，如果我们用被大师风格作品所
赠予名山古刹，她的绘画、书法皆与禅宗有关。管道昇的作品中有 培养出来的审美的看其中一幅独特的画作，其生动而又冷酷的写
着赵孟頫“书画同源”的影子，赵的“古意论”也深刻影响着管道 实主义可能在一开始看上去令人反感。这个主题的本质对于中国
昇的创作。赵孟頫曾云“作画贵有古意，若无古意，虽工无益。” 艺术来说是全新的：一匹在草地上吃草的马，瘦弱到几乎无法站
他喜好收藏古字画，认为无论书法和绘画，都是应该在古法的基础 立，因此，当欣赏者看到马的大头低垂到地面上吃草的动作时，
上进行延续，“古意”是评价书画的最高价值标准。 会明显感到难以置信。景色（背景）空旷，唯一与这个阴郁主角
《仿赵伯驹饮马图》构图疏朗有致，用笔简练遒劲，古意高 （马）相呼应的是一棵骨瘦如柴的松树，树枝几乎全都光秃，同
远，全图只绘古木苍松、瘦马饮水，给人“古道西风瘦马”的境 样显得病态。这是一位女性的作品，此前我们知道这位女性热爱
界感。管道昇在绘画题材、笔法、立意上都与赵孟頫有着极深的 钻研诗歌、书法，并以植物、花朵、风景和宗教这种温和的主题
渊源，赵孟頫擅画马，“自谓不愧唐人。”本幅《饮马图》虽题 做为她的主要绘画形象。然而，通过仔细观察这幅画，我们发现
仿赵千里，但笔法更类赵孟頫，画作所在著录的前图即是赵孟頫 画家（管道昇）就像我们（会不会是意大利的17世纪）十七世纪
除马画以外唯一的走兽题材《二羊图》，对比两幅作品，可以明 的一些作品风格和手法一样，没有选择会让观者感到惊奇和恐惧
显看出《饮马图》在造型、姿态表现上的映射，以及线条运用上 的主题；相反，这幅画的主题展现出了同情，是对一个被遗弃的
的契合，更为重要的是，对“古意”的表达，画作追求的简淡复 生命的爱的叙述。
出版物封面及内页
