Page 358 - 艺林藻鉴—古代书画

【730】

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佚 名 行书“春秋繁露”
手卷 水墨绢本

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hand scroll; ink on silk
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27.5×386 cm. 10 /8×151 /2 in. 约9.6平尺
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RMB: 80,000-100,000
题识：春秋慎辞，谨于名伦等物也。是故小夷言伐而不得言战，大夷 为不孝慈，义矣夫！”难者曰：“春秋之法，大夫无遂事。又
言战而不得言获，中国言获而不得言执，各有辞也。有小夷避 曰：出境有可以安社稷，利国家者，则专之可也。又曰：大夫
大夷而不得言战，大夷避中国而不得言获，中国避天子而不 以君命出，进退在大夫也。又曰：闻丧徐行而不反也。夫既曰
得言执，名伦弗予，嫌于相臣之辞也。是故大小不踰等，贵 无遂事矣，又曰专之可也，既曰进退在大夫矣，又曰徐行而不
贱如其伦，义之正也。大雩者何？旱祭也。难者曰：“大旱雩 反也，若相悖然，是何谓也？”曰：“四者各有所处，得其
祭而请雨，大水鸣鼓而攻社，天地之所为，阴阳之所起也，或 处，则皆是也，失其处，则皆非也。春秋固有常义，又有应
请焉，或怒焉者何？”曰：“大旱者，阳灭阴也，阳灭阴者， 变。无遂事者，谓平生安宁也；专之可也者，谓救危除患也；
尊厌卑也，固其义也，虽大甚，拜请之而已，敢有加也。大水 进退在大夫者，谓将率用兵也；徐行不反者，谓不以亲害尊，
者，阴灭阳也，阴灭阳者，卑胜尊也，日食亦然，皆下犯上， 不以私妨公也；此之谓将得其私知其指。故公子结受命，往媵
以贱伤贵者，逆节也，故鸣鼓而攻之，朱丝胁之，为其不义 陈人之妇于鄄，遂其事，从齐桓盟，春秋弗非，以为救庄公之
也，此亦春秋之不畏强御也。故变天地之位，正阴阳之序，直 危。公子遂受命使京师，遂生事，之晋，春秋非之，以为是时
行其道，而不忘其难，义之至也。是故胁严社而不为不敬灵， 僖公安宁无危。故有危而不专救，谓之不忠；无危而擅生事，
出天王而不为不尊上，辞父之命而不为不承亲，绝母之属而不 是卑君也。故此二臣俱生事，春秋有是有非，其义然也。”