Page 39 - 中国嘉德2022年秋拍 二十世纪及当代艺术夜场

本作中，林风眠还将鲜亮的色彩引入水墨画，采取“墨迭色、色迭 作风格特征后，对新的“传统”与“民族”的探索不再借复古定位
墨”的着色技巧，并融合了许多印象派的技法，如逆光、冷暖等， 自身，而是以地方性与共时性参与关于国家、民族与世界的想象。
形成色层错综重叠，光影流动变化的效果。画中光色以冷调黄绿为
主，亮丽的背景烘托出南方特有的潮湿与明媚，又通过暗色的树 这两名少女是村民？是山神？亦或是《伎乐》那怡然自乐的飞天化
叶、头发和衣服表现出明暗与冷暖的变化。 入密林歌谣中？《南方》有如三位一体般，将两种视觉经验的边界
打破，浓墨重彩地回应着观者的目光、展示着生命的质感。
两名少女直视观者的眼神亦是该作独到之处。林风眠早年笔下的人
物画可凭其神态分为两种，其一是古装仕女，多是女神般“静穆的
伟大”：垂目内思，与观者避开直接的神情交流，有如《仕女弹阮
图》等古装仕女常以半跏趺坐、垂眸内观；也有如《伎乐》中自娱
其间、不论魏晋今昔。其二是现代美人，多抬眸与观者直视，透出
富于人性的悠长意味，有林氏为妻子写生，也有学习马蒂斯等富有
构成感的裸体人物。

而时至晚年，进入第二次创作高峰的林氏恰如其所坚持的“为人生
而艺术”之宗旨，老辣的不仅是绘画技法，更有对画面意境、发人
深省的巧妙营造。同样是幽谧的空间中，少女抬眸凝望，将原本置
身画外的观者邀至密林之中。如果说《仕女弹阮图》等古装或敦煌
仕女画是林风眠借传统文化的物质表征图像探索中国现代艺术的民
族性，那么到了70年代的《南方》，则是在艺术家已然形成个人创 林风眠在香港寓所，摄于1977年