Page 265 - 禹贡—中国古美术的千年之旅

元 倪瓒《竹枝图》 纸本墨笔 《石渠宝笈续编·宁寿宫》、《墨缘汇观》卷五著录 故宫博物院藏

据记载，乾隆十四年，命朱采将腊日雪后乘兴御笔缩临的《快雪时晴帖》，刻在姚宗
仁所制玩鹅玉器上，这应该就是乾隆将快雪时晴帖与玉器相结合的早期尝试。但仅将王羲
之所书 28 字刻画其上，原帖之题跋及乾隆所作之《疏林亭子图》等俱不可见。另外，原

帖上诸多钤印也被省略，仅留有“三希堂”、“乾隆御玩”、“内府图书”三方玺印，且
三方玺印都琢刻在留白处， 无与文字交叠之现象， 故其工艺难度与本品相比， 不可同日而语。
而本品则是不断尝试后，于乾隆晚年，将诗、书、画、印与玉板的完美结合，一面是御笔
缩临的法帖，另一面则是御笔临仿倪云林的画作。
而纵观国内外馆藏及拍卖史料，相似之作当推 2021 年保利拍卖的一件青白玉插屏，
其内容是同为三希的王献之《中秋帖》及《洛神赋十三行》。其材质、工艺、尺寸与本品
颇为相似，甚至插屏四周边缘的夔龙纹和花草纹的交织纹饰也别无二致，应为同一时期的
清宫造办处作品。不过就其内容而言，该插屏上只有书法摹刻，略显单调。而本品不仅有
王羲之、赵孟頫以及乾隆书法，更有乾隆仿倪瓒风骨所作山水丹青，内容更为丰富，布局
也更舒朗有致。
左图：本品
三希荟聚，日月争辉；千古墨妙，珠璧相联。正如《三希堂记》所载：“彼三人者、 右图：《中秋帖》暨《洛神赋十三行》插屏（局部）
同族同时，为江左风流冠冕，今其墨迹经数千百年治乱兴衰，存亡离合之余，适然苍萃于
一堂。 虽丰城之剑、 合浦之珠， 无以逾此。 ” 然而战乱时期， 《快雪时晴帖》 与 《中秋帖》 、
《伯远帖》 俱离散宫外。 其中 《中秋帖》 与 《伯远帖》 辗转被民国收藏家郭葆昌先生所得，
后其子郭昭俊将其抵押于香港汇丰银行。1951 年，在***的亲自关怀与支持下方将其重金
购回，入藏北京故宫博物院。而《快雪时晴帖》则于 1949 年随国民党南迁台湾，至今一直
收藏于台北故宫之中。三希帖至此地隔南北，分离已近百年。何时相聚，不得而知。这无
疑是中华民族艺术史上最大的憾事。然而庆幸的是，当年这件完美复刻了《快雪时晴帖》
光华的插屏，在流失海外百年之后能重现于世，率先与北京故宫二希在内地聚首，亦足以
为盛世乾坤增光添彩！

清乾隆 御制玉雕快雪时晴帖插屏
香港苏富比，2003年春拍，编号23
上图：本品印章与书法的叠压
下图：《中秋帖》印章与书法的叠压