Page 234 - 禹贡—中国古美术的千年之旅

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禹贡 中国古美术的千年之旅

由上可知，毓庆宫对嘉庆皇帝而言有着非同寻常的意义，将这一留给自己太多深刻记忆的
宫殿的名字作为印文，刻制诸多的“毓庆宫”宫殿玺，也就可以理解了。这些印玺绝大部分都
是在嘉庆继位和亲政后不长的时间内刻制的，正是嘉庆皇帝作为一国之君居住在毓庆宫和对毓
庆宫功能进行调整的时期。
根据《嘉庆宝薮》，嘉庆皇帝的这八方“毓庆宫宝”基本上都是与另外的玺印一起组合成
组印。如与“嘉庆御笔”、“传心基命”组合，基本上反映了嘉庆皇帝继位初期毓庆宫受教
阶段生活的真实状况，在这里，他一方面要进行一些艺事活动，怡情翰墨，故有“嘉庆御笔”
玺，另一方面还要从他的父亲乾隆皇帝那里学习如何治国理政，使大清统治长治久安，故有“传
心基命”之玺。再比如“毓庆宫宝”还常与毓庆宫内其他宫殿如“惇本殿”、“继德堂”等殿
名玺组合在一起，这可能是为了方便钤用而为，此方“毓庆宫宝”就是与“惇本殿宝”、“继
德堂宝”、“长春仙馆”玺同匣存贮，应该是嘉庆皇帝早期经常钤用的御用玺印。

就清代皇帝御用玺印的制作而言，嘉庆皇帝的御用玺印在数量上仅次于乾隆皇帝，多达
五百余方，形态多样，可谓丰富。其中朴实无华者有之，质精而美者亦不在少数。而此方“毓
庆宫宝”所选材质为比较温润的寿山芙蓉石，符合清宫所谓“冻石”的标准，与《嘉庆宝薮》
和《道光宝薮》中著录的“洞石”材质一致。其印钮为子母狮造型，母狮后足蹲踞，前足支撑
起身体，头侧转，与趴在其身上同样侧转头部的幼狮相互呼应，憨态可掬。
可注意者，此方玺印在后来编纂《道光宝薮》时也被收入其中，可见道光皇帝也是把此玺
当做他父亲的通用玺印看待的，沿以用之，似有相承之意。相信抚摸赏鉴之余，对嘉庆皇帝和
道光皇帝父子的性情心绪也会有更进一步的理解。
参阅：郭福祥《关于嘉庆寿山石“毓庆宫宝”》，苏富比香港，2018 秋，《中国艺术珍品》
专场，编号 3632 的拍品说明一文。

毓庆宫局部