Page 178 - 禹贡—中国古美术的千年之旅
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禹贡 中国古美术的千年之旅
八仙之神话故事最早或见于唐宋，但人物组成不定，直到明代才形成了如今家喻
户晓之八仙组合，其流行或与明代帝王崇信道教有关。时至清代，八仙的宗教意味渐
弱，而更多地体现祝寿祈福之美意。八仙各有其宝物与神通：铁拐李的葫芦盛有丹药，
能行医度人；钟离权手执芭蕉扇，据载曾传授吕洞宾剑法，“自称天下都散汉”；张
果老手持渔鼓，亦称“道筒”，能奏梵音；吕洞宾得钟离权所赠宝剑，“剑现灵光魑
魅惊”；蓝采和手捧花篮，人称“花篮内蓄无凡品”；韩湘子，能空杯造酒，聚土成花，
善作诗文，“紫箫吹度千波静”；何仙姑持一笊篱，内似有仙桃；曹国舅得钟离权、
吕洞宾传授密旨，引入仙班，据说玉板能使山川俱寂。
现知较早的世俗“八仙”图或为台北故宫博物院藏宋至元缂丝《八仙祝寿》轴，
其上同样表现南极仙翁骑鹤驾云，八仙于下作拱手相贺状。此件作品上有乾隆御览之
宝、三希堂精鉴玺等鉴藏宝玺，当为乾隆皇帝御览欣赏过。此一题材在台北故宫博物
院藏明顾绣《八仙庆寿》挂屏中亦有展现，除八仙外，不仅同样展现了南极仙翁乘鹤
而来，亦见此瓶表现之和合二仙。以八仙庆寿为题材之剧在宋元时已见，盛行于明。
清代宫廷承应戏中，八仙庆寿是最重要的一类，在帝后、皇子及公主寿诞时，常作为
开场戏，以表帝王圣寿之时，神仙送仙物祝寿，得长生之喜，场面盛大华丽，并以此
歌功颂德，赞颂太平盛景。
宋至元 缂丝《八仙祝寿》轴
台北故宫博物院藏
明顾绣《八仙庆寿》挂屏
台北故宫博物院藏
