Page 186 - 旃檀林---佛教艺术集萃
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Lot 962
             元（大都风格）

             铜鎏金绿度母像
             元世祖中统元年（1260年）忽必烈邀请西藏萨迦第五祖八思                      上下边缘各饰一周连珠纹，莲瓣宽大饱满，形制美观大方，
             巴到大都，封他为国师，授以玉印，标志着藏传佛教正式传                        上下对称分布，绕莲座一周。表面鎏金抢眼，品相完好。整
             入大都。从此直到元朝灭亡（1368年）藏传佛教在大都的传                      体造型优美，形象生动，胎体厚重，具有元大都造像的风格
             播从未间断，影响始终很盛。从史料记载看，藏传佛教造像                        特点，工艺讲究，十分难得。
             艺术受到元廷的高度重视，为了给新传入内地的藏传佛教及
                                                               下方配十四世纪高台须弥座，通体鎏金，呈多角缩进式
             其寺庙塑像，朝廷特别在“诸色人匠总管府”下设立了“梵
                                                               “亚”字型。中央束腰处刻宝瓶和摩尼宝珠，左右浮雕两只
             像提举司”，专门负责塑造藏传佛教寺庙所需的各种神像。
                                                               毛发蓬松的卧伏雪狮，座背面未鎏金，左右各雕瑞兽白象一
             在这个机构里，集中了当时汉藏塑造佛像的名家高手，著名
                                                               只。上下沿均雕有一圈横置杵，各杵上嵌各色宝石，与主尊
             的尼泊尔艺术大师阿尼哥开始就是供职于此。阿尼哥多才多
                                                               度母像相配，华贵尽显。
             艺，在塑像方面，以其擅长的“西天梵相”名满天下。在元
             廷供职期间，阿尼哥不仅将优秀的造像技艺带进中原，同时                        元大都造像虽整体风格更多地借鉴了尼泊尔造像，但仔细观
             广收门徒传授技艺，《元史》有云:“有刘元者，尝从阿尼                        察本尊，我们仍可发现一些不同之处：一是相较于尼泊尔造
             哥学西天梵相，亦称绝艺。”西天梵相，并非单指尼泊尔风                        像明显变宽的脸型，眉梢也不再上挑，眼窝不再深陷，五官
             格佛像，而是指尼泊尔、克什米尔、印度等外域造像样式进                        仍略带甜美之风的，但因脸型和细处的变化，样貌明显汉化
             入中国后，经与藏区造像、汉地造像的不断融合，从而形成                        了；二是在衣纹的表现上，不再采用承袭自印度的萨尔纳特
             的另外一种全新的造像样式。近年来，带有“西天梵相”艺                        近裸式手法，衣裙虽不至于厚重，但衣褶也明显增多。这均
             术特征的元代佛教艺术作品时有出现，也引发了更多的学者                        反映了元代时期，尼泊尔艺术、藏传佛教艺术与汉族艺术相
             对这类造像进行系统的研究和探讨，并产生了“元宫廷风                         互交融的时代特点。
             格造像”这一专有称谓，流传更广，亦有称“元大都风格造                        提到元大都造像，我们不得不提起最著名的一尊，现藏于故
             像”。                                               宫博物院，造像底板上，书写有资助人与铸年的元大都鎏金
             元大都风格造像，传世作品不多，流通领域中也比较罕                          铜文殊菩萨像，为我们确定风格与年份提供了确实可靠的依
             见，每每出现均成市场焦点。如邦瀚斯香港2020.10.5，“印                   据；另外在Robert  R.  Bigler的《永乐之前》一书中，亦收
             度、喜马拉雅及东南亚艺术精品”专场，一尊14cm高的元                       录了一尊元代藏汉风格绿度母像，与本场这一尊颇为相似，
             大都铜鎏金观音像，即以412.5万港元成交；佳士得纽约                       可作参考。
             2008.3.21“印度及东南亚艺术精品”专场，一尊高31cm的                  参阅：1.邦瀚斯香港，2020年10月5日，LOT117。成交价
             元代铜鎏金莲花手观音像，在原座已失的情况下，以104.9                            412.5万港元。
             万美元成交；嘉德2023年春季拍卖会亦曾以402.5万元释出                          2.佳士得纽约，2008年3月21日，LOT616。成交价
             一尊34.6cm元大都绿度母像可供参考。                                    104.9万美元。
             此尊绿度母像，头戴五叶花冠，五叶造型独特，呈现三大两                              3.《永乐之前-1 3-1 4世纪中原及藏汉风格佛
             小的排序方式，即中央冠叶宽大，尖端呈“山”字型，左右                              造像》（Before  Yongle-Chinese  and  Tibeto-
             配两小尖叶，最外侧则是两片高而尖的大叶片；头顶束葫芦                              Chinese Buddhist Sculpture of the 13th and 14th
             型发髻，髻顶有宝珠为饰。余发垂肩，双耳坠大圆环状耳                               Centuries），Robert  R.  Bigler著，苏黎世，2015
             珰。面圆而宽，双目微阖，神态宁静安详。四肢壮硕，胸部                              年，104页，图24。
             微凸，女性特征刻画十分含蓄。上身袒露，胸前饰项圈和及                              4.元大德九年，铜鎏金文殊菩萨像，现藏于故宫博物
             腹长链；上身赤裸，下身覆薄裙，内外两层的裙装款式更偏                              院。
             向中原服饰，膝盖以上和小腿处，分别以一道刻花纹饰表现
             裙边。腰间束宝带，镶嵌一圈彩色宝石为饰；裙褶刻画极为                        A GILT-BRONZE FIGURE OF GREEN TARA
             简洁，只廖廖几笔，体现织物的轻薄感；脚背一周有双连珠                        YUAN DYNASTY
             线镶饰的珠串，链上坠宝珠；手腕、手臂处亦有钏镯宝珠装                        通高：21.5cm.
             饰，均以双连珠线固定。周身饰物多处嵌各色宝石。游戏坐                        佛：15.8cm.
             姿，左腿横盘，右脚下踏小莲花；左手半举，右手置右膝结                        RMB: 680,000-1,280,000
             施与印，双手同捻莲茎，莲花在肩侧绽放。莲座造型规范，
                                                               USD: 94,400-177,800
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