Page 96 - 小残卷斋藏善本碑帖
P. 96
2264
陈介祺 旧藏 乐嘉藻 题跋
北魏曹望憘造像记座
清晚期陈介祺拓本 宋人之所谓“莲炬”者，皆即是物，亦即今日佛前之烛也。至辎軿之
1轴 纸本 制，王氏之说精矣。今世所传顾恺之《女史箴》，其《步辇之图》亦
钤印：簠斋藏石、海滨病史、乐嘉藻印、采澄金石文字 可互证。硁叟又识。钤印：藻
题签：曹望憘造像记。民一九年三月一十□日。 5、是石原在何处未详，《中国美术》谓在直隶。案记称“襄威
题识：1、沙斑为此石特征，文字一段因墨厚不显，图画三段则甚显 将军柏仁令齐州魏郡”。魏县各地皆在今直隶境内，则谓在直隶是
矣。辛未（1931）秋日，硁叟。钤印：乐 也。后归潍县陈簠斋。清末与君车石画同为法人购去。今在瑞典博物
2、《校碑随笔》谓有摹刻本，“岁”字旁损作半月形，原石无 院。钤印：采臣
之。然余见有簠斋手题者，亦作半月形。此石自为法人购去后，县人 提要：造像全称《襄威将军柏仁令齐州魏郡魏县曹望憘造弥勒下生
另刻一石，亦有沙斑，而“岁”字却无半月形，今通行者是也，原石 像》，弥勒造像已佚，仅存佛像底座。底座背侧面有北魏正光六年
者已不易得矣。而北京市上因应欧人之求，已有恶劣之翻本，闻且不 （525）造像题记。底座的正侧面刻地神自莲花中涌出，顶托熏炉，
止一本也。民国二十年（1931）秋日，乐嘉藻识于北平大将坊寓庐。 左右两狮子并二金翅鸟，左右侧面分别为男女供养人礼佛图。曹望憘
钤印：藻 造像底座原出山东临淄县民宅。孙星衍《寰宇访碑录》记载，最初
3、观堂跋：北魏正光六年，柏人令曹望憘造像，旧藏潍县陈氏 此石被嵌在临淄桐林庄一村民家的墙壁上，只有镌刻文字的一面向
佛像下。一面为曹望憘像，旁二侍者，右一人执博山炉，后二人执扇 外。同治十一年（1872），陈介祺自临淄买得此石，从此以后才有
盖从。又后二人，一执杖末如花未放，殆唐宋人所谓球杖，宋人所谓 四面完整的拓本问世。民国初期陈氏后人通过上海来远公司将其卖到
骨朵也；一执杖上曲似节而无旄。又一圉人持策牵马随其后。一面为 法国，现藏美国宾西法尼亚大学博物馆，是中国流失海外最著名的石
曹妻像，旁二女侍，左一人执博山炉，后一人执盖。又后二人所执球 刻之一。
与节，与执盖者相雁行。后一人牵牛车，从其车乃古人之辎軿也， 此件为陈介祺拓本，有乐嘉藻民国二十至二十一年间过录《校
《释名》軿，屏也，四面屏蔽，妇人所乘牛车也。辎軿之形同，有邸 碑随笔》文字及王国维题跋两段并题识两则。
曰“辎”，无邸曰“軿”。《宋书·礼志》引《字林》曰：“軿车有 陈介祺（1813-1884），字寿卿，号簠斋，晚号海滨病史、齐东
衣蔽，无后辕。其有后辕者谓之辎。”此车前有二辕，辕木之根直出 陶父，山东潍县人。道光二十五年（1845）进士，官至翰林院编修。
车后。此即《释名》所谓邸，《字林》所谓后辕。以軿车而有后辕， 铜器、玺印、石刻、陶器砖瓦、造像等无不搜集，精于鉴赏。辑有
其为辎车无疑。车箱左右前有二窗，一启一闭，皆可旁推。《说文》 《簠斋传古别录》《簠斋吉金录》《十钟山房印举》《簠斋藏古玉印
户部，戾，辎车旁推户也。观此知辎车不独有旁推户，且有旁推窗 谱》等。
矣。车顶及前后皆以衣蔽之。车前衣用两木撑之，使与顶平，而少轩 乐嘉藻（1867-1944），字彩澄。贵州黄平人。清光绪间举
其前，此古所谓“ ”也。“ ”者“轩”也，其木古之所谓“棠” 人，曾参加公车上书。创办实质学堂，创办《黔报》。清宣统元年
也。“棠”者“牚”也。其后衣则下垂，亦有二棠在车旁，设而不 （1909）任贵州谘议局议长，后任中央农商部主事、北平艺专教师等
用，车后面不可见，余所见明器中之辎軿后有一户在旁，盖亦旁推 职。著有《中国建筑史》。
者，合此与明器而可得古辎车之制矣。（持博山炉者曹及其妻，非侍 Former Collection of Chen Jieqi; Annotated by Le Jiazao
人也，曹妻后无盖有扇，文误。）民国二十一年（1932）仲夏，硁叟 STATUE OF CAOWANGXI IN NORTHERN WEI DYNASTY
过录于研山庐。钤印：乐 Late Qing Dynasty rubbing
4、此为弥勒佛像石座，上雕刻四段，分刻四面。上段为博山 1 Scroll Paper
庐，一人以首戴之，非佛像也。王氏所谓节者乃骨朶。民国九年巨鹿 66×140cm 26×55 / 8 in
1
县出土之宋画，其中武士所持之械即为此状。所谓球杖或骨朶者乃供
佛之物。下有莲座，可证窃意。唐人之所谓“九微火”“九华灯”， 无底价
局部图
