Page 118 - 小残卷斋藏善本碑帖
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棱伽山民 旧藏并题签题跋 复无六朝生硬之习，故能高出千古，所谓楷隶是也。宋人不及唐人，
唐雁塔圣教序记 惟少篆隶笔意。降自元明，学力精神皆去古远矣。庚午二月。棱伽山
清初期拓本 民。钤印：偶然
1册31开 纸本 8、此帖椎来知几载，国初明季莫详焉。天心但欲公之世，只许
钤印：岳飞、梁壑子、彦冲、泳之私印、彦冲父、梁叡、顾芸台印、 人看数十年。柳河东云人生数十寒暑耳，此题即前一味和尚诗意也。
顾子长、子长、棱伽山民甲子以后所得、偶然、椁翁、顾曾寿、归实 钤印：雕虫篆刻断简残编
斋、铁石山房、惟德堂、惟德其物、顾亮基印、彭蕴章印、咏莪、醇 9、辛未二月江梅生观。
士、石芗、毛怀、姜、实节、沈焯之印、竹宾、虞卿、杏生、韫斋、 10、古人传笔法而无字体，曰欧曰颜，后人强分别耳。所谓笔
尤兆元印、外物不可必、古照轩藏本、恭寿斋、空、熙山、安雅堂、 法，“沉着虚和”四字尽之。坡公“端庄流丽”二语已佀赘矣。唐时
沧浪渔者、自愧斋 诸贤虽属天纵，然功力极深，故精神所著，后人终不能及。宋人以后
题签：明拓褚圣教。棱伽山民。钤印：偶然 日趋薄弱，江河日下，时代使然，学者亦不能自主，独书道乎哉？
题识：1、繇始以疏贱，得为前思，横所眄睨。公私见异，爱同骨 《论书》一则附记于此。光绪五年（1879）三月。棱伽山民。钤印：
肉。殊遇厚宠，以至今日。再世荣名，同国休戚。敢不自量，窃致愚 仙阶壹品
虑。仍日达晨，坐以待旦。钟太傅《宣示表》。昨见董尚书《千文》 提要：《雁塔圣教序记》刊刻于唐高宗永徽四年（653），因碑石
楷卷自题，凡四岁而成，故行间都不甚匀称耳。然亦以此避熟也。钤 立于长安慈恩寺大雁塔，故亦称《慈恩寺圣教序记》。《雁塔圣教序
印：安雅堂、梁壑子 记》分序、记两部分。序为唐太宗李世民撰，序文二十一行，行四十二
2、《三畅咏》不知夹杂何处，遍寻良久，杳不可得。须他日漫 字。记为唐高宗李治撰，记文二十行，行四十字。序与记均由唐代著名
漫捡觅，或有获著否。临包山小幅己题欵，附古剑如面。梁壑白。钤 书法家褚遂良书丹，万文韶摹勒。碑石石质较佳，至今无大损。
印：泳之私印、安雅堂 此本为清代吴门收藏家棱伽山民旧藏，封面有棱伽山民题签，
3、右明拓《褚书圣教序记》，眇道凝玄、有玄奘法师者、诸法 扉页有棱伽山民所绘“梅兰图”。后有山民之师刘彦冲两页书稿。拓
之玄宗、上玄资福、智地玄奥，此五“玄”字末点未损，又后“治” 本后有棱伽山民七则题跋。此本墨色浓郁，为清初拓本，据山民题
字末画未剜，善本也。相传“玄”“治”字皆康熙初年被车聘贤所考 跋，此本序五行之“妙道凝玄”，十行“玄奘法师者”，后记二行
损云。甲子以后，棱伽山民在万卷楼书。钤印：偶然 “诸法之玄宗”，九行“上玄资福”，十一行“智地玄奥”，此五
4、我生孤僻本无邻，己外浮名更外身。消遣百年须底物，他时 “玄”字末点均未损，雍乾以后此点被凿损，以避清圣祖玄烨之讳。
留与学书人。民又集苏诗。钤印：雕虫篆刻断简残编 Former Collection and Annotated by Lengjia Shanmin
5、此帖椎来三百岁，我今初六十秊，看帖学书真乐事，独有人 YANTA SHENGJIAOXUJI IN TANG DYNASTY
情见可怜。度。棱伽山民持此帖示观，后有集苏一绝，感慨系之。因 Early Qing Dynasty rubbing
亦率书二十八字，时戊辰七夕也。杲朗志于葑溪冷水湾。钤印：一味 1 Volume Paper
摹古 13.5×24cm 5 / 8×9 / 2 in
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6、褚河南生于隋开皇十六年，卒于唐显庆三年，寿六十三岁。
7、按《疑年录》，褚河南四旬外书《三龛碑》，五十六七岁书 无底价
《圣教序》，六旬外书《房元龄碑》。初唐诸公书无不从篆隶出者，
