Page 243 - 天民楼藏瓷

天 楼 民
参阅：《故宫博物院藏清代御窑瓷 参阅：《宣和博 古图》，王
器·卷 一（下册）》，故宫博 物院古 黼编，泊如斋重修，明万历
陶瓷研究中心编，紫禁城出版社， 三十一年（1603 年）本
2005 年，第 306、307 页，图 139
本品敞口束颈，颈肩部凸起弦纹一周，两侧饰鸠耳衔环，
弧腹及底内收，下承高圈足。通体施窑变釉，釉面红、蓝、
白三色相浸相润，交融于身，灿若云霞，美轮美奂，无有穷
尽。底部酱釉下暗刻“大清乾隆年制”篆书款。从款识判断，
本品应属乾隆早期御窑产品，且极有可能为唐英制出。
本品从造型不难看出，其当以三代古青铜器为本制作而
成。且颇具宋人王黼《宣和博古图》所载“周高克尊”之气韵。
据《周礼》载“大罗氏掌献鸠杖以养老，又伊耆氏掌共老人
之杖。” 《后汉书·礼仪志》记载老人年八十、九十者，礼
有加赐，授予玉杖，“长九尺，端以鸠鸟为饰”并解释其缘
由为“鸠者不噎之鸟也，欲老人不噎。”古时天子以鸠首玉
杖赐予老者，以示敬养，后世遂常将“鸠”作为长寿的象征，
故而两侧所饰鸠耳具有 “长寿康宁”的寓意。而将鸠耳尊与
窑变釉相结合，则为雍正御窑之创举，乾隆沿袭之。
据明王圻《稗史汇编》载“瓷有同是一质，遂成异质，
同是一色，遂成异色者，水土所合，非人力之巧所能加，是
之谓窑变。”明人眼中的窑变“非为人造，乃是天成”，故
世有“窑变无双”之美誉。而将“天意”转化为“人为”的
这一重大突破，是发生在清代雍正御窑之中。据《唐英瓷务
年谱长编》载，唐英于雍正七年（1729 年）三月，派厂署幕
友吴荛圃调查钧窑器釉料配制方法，其后景德镇御窑厂除成
功仿烧宋代钧釉瓷器外，又根据钧釉的烧成机理，通过控制
配料和窑炉火候、氛围，人工烧造出精美的窑变釉。如雍正
十三年（1735 年）唐英《陶成纪事碑记》载“钧釉，仿内发
旧器梅桂紫（玫瑰紫）、海棠红……新得新紫、米色、天蓝、
瓷 藏
The
Tianminlou
Collection
窑变四种。”
虽然雍正时期的窑变釉已能通过人为控制，但烧造出一
件发色完美的窑变釉器物也并非易事。以至于乾隆九年（1744
年）唐英《恭进上传及偶得窑变瓷器折》中云“奴才在厂制
造霁红瓷器，得窑变圆器数件……虽非霁红正色，其釉水变幻，
实数年来未曾经见，亦非人力可以制造。故窑户偶得一窑变
之件，即为祥瑞之征，视同珍玩。”可见乾隆时期发色完美
窑变釉器的烧造不仅存在一定难度，甚至一经烧出，竟被视
为祥瑞之兆。
据传世资料可知，此类鸠耳尊在乾隆朝有大中小三个不
同尺寸和茶叶末釉、仿汝釉、天蓝釉、青花等多种釉彩。大
者可达 48 厘米，中等者则为 30 厘米以上，小者则近 20 厘
米。本品属中等者，体量大小适中。另外，在多种彩釉装饰中，
唯有窑变釉一类存世最为少见。检索公私收藏可知，北京故
宫博物院及沈阳故宫博物院各藏有一例雍正窑变作品，其他
馆藏资料中多为乾隆其他彩釉之鸠耳尊，而馆藏乾隆窑变者
目前所不见。市场流通中更是屈指可数，其存世之罕，由此
可见一斑。
本品造型古朴典雅，器身不加雕镂，除肩颈处弦纹鸠耳
衔环外，别无装点，唯以釉色取胜。其窑变釉肥厚润泽，宝
光晶莹，呈色异常美妙，苍褐者沉稳如地，青蓝者幽寒如水，
艳红者炽烈如火，其交错融流之状，如风动云霞，变幻旖旎。
抟泥幻化，观之意趣无穷，可谓巧夺天工，极尽乾隆窑业之
能事，颇值珍视。