Page 76 - 古籍文献 金石碑帖 书札写本 名家墨迹

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三藏法师玄藏 译 阿毗达摩大毗婆沙论存 大般若波罗蜜多经等 弘明集卷十等三种
卷五十一至六十 清刻本 清康熙三十五年（1696）刻本
清康熙三十五（1696）刻本 4册 纸本 3册 纸本
1函10册 纸本 提要： 内含大般若波罗蜜多经卷第三百三十，千 提要： 内含弘明集卷第十，千字文编
提要： 此经内含阿毗达摩大毗婆沙论存卷 字文编号“云十”，后有牌记清康熙 号“车十”，后有牌记清康熙
五十一至六十，千字文编号“ ”， 三十五年（1696）造，及韦驮像。大般若 三十五年（1696）造，及韦驮
首册前刊说法图，御制龙纹牌记，尾册 波罗蜜多经卷第三百四十一，千字文编号 像。大唐内典录卷第七，千字
刊护法韦陀，版刻细腻，品相精善。 “致一”，前有说法图，后有牌记清顺治 文编号“并十”，后有牌记清
《阿毗达摩大毗婆沙论》是为详解迦多 己亥年（1659）造。大般若波罗蜜多经卷 康熙三十五年（1696）造，及
衍尼子的《阿毗达摩发智论》而造的释 第三百五十，千字文编号“致十”，后有 韦驮像。大方等顶王经，千字
论。唐玄奘以完全的底本译重译成《阿 牌记清康熙三十五年（1696）造，及韦驮 文编号“万十”，后有牌记清
毗达摩大毗婆沙论》二百卷，简称为 像。妙法莲华经文句卷第十下（局部破 康熙三十五年（1696）造，及
《大毗婆沙论》或《婆沙》，对于僧众 损，缺封皮），千字文编号“霸十”，后 韦驮像。
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正确和完整地理解教义是很主要的，是 有牌记清康熙三十五年（1696）造，及韦 11.2×24 cm. 4 / 8×9 / 2 in.
小乘说一切有部所正依的论藏。 驮像。 RMB: 3,000-6,000
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11.2×24.5 cm. 4 / 8×9 / 8 in. 11.2×24 cm. 4 / 8×9 / 2 in.
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RMB: 3,000-6,000 RMB: 3,000-6,000