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1062 明正德 铜阿拉伯文香盒

说明： 阿拉伯文品香三事为有明一代皇家铸造之香具最上品，其起源于明代正德年间。明武宗正德皇帝（1505-1521）共计在位十六年，
为明代最富传奇色彩的皇帝。在他执政时期，对各种宗教均抱有宽容态度。有传说指出他本人可能为虔诚的穆斯林，甚至有阿拉伯
文的名字传世。故而在结合了阿拉伯与中国两种重要的东方文化后，才有可能孕育出以中国传统器型配以阿拉伯文进行装饰之经典
杰作。纵观正德一朝，以阿文为装饰之宫廷器物层出不穷，于瓷器，珐琅，铜器之上均可得见。
香盒是传统的香具中极为重要的一环，与瓶和香炉并称，然而此类铜器中以瓶、炉较多，盒则较为少见。此件正德时期的阿拉伯文
香盒即为其中之上品，以黄铜铸就，铜质精炼，入手生坠，局部露铜，观之若金。更为难得之处，通体皮色上佳，红皮宁静匀透，
似朝霞之初现，包浆厚泽沉稳，若美玉之莹润，由此亦可证：红皮之器，有明一代以正德朝为最佳。
平顶、直壁、平底，造型扁圆硕大，规矩有佳。盖、身子母口相合，上下均起弦纹装饰，盒内膛上下隐显施蜡旋纹，典型明代铸造
之手法。盒面以三条弦纹围成的开光内，以珍珠锦纹为地，饰以阿拉伯文唯一真神可兰经文句，文字流畅优美，有刀笔合一之功，
非正德宫廷不能为之。
阿拉伯文香具于正德朝多用于皇室内府，赏赐功臣或御赐于清真寺内等殿堂陈设，民间少有流传。时光流转，此类精品为历代收藏
名家渴求，一物难寻，精品更是难能可见，价值极高。
明武宗朱厚照在位期间（1506—1521），热爱宗教，沈浸于伊斯兰教、道教、佛教中不能自拔，曾对当时中国社会的各个宗教进执一偏，
唯清真认主之教，深源于正理，此所以乘万世与天壤久也。”这其中，伊斯兰教无疑最受正德帝推崇。正德帝曾作一首行过评述，
他认为：“儒者之学虽可以开物成物，而不足以穷神知化。佛老之学，似类穷神知化而不能复命归真。盖诸教之道各御制诗：“一
教玄玄诸教迷，其中奥妙少人知。佛是人修人是佛，不尊真主却尊谁？”表明了其将伊斯兰教置于其它宗教之上。正德帝深谙伊斯
兰教理教义，是相当虔诚的伊斯兰教徒，宫中瓷器、铜器喜以阿拉伯文为饰，前无古人后无来者。
参阅：1. 北京大羿，2017 年 12 月 4 日，编号 0312，“明正德 铜阿拉伯文炉瓶盒三事”，盒直径 12cm，成交价 RMB 43,700,000。
2. 博美拍卖，2022 年 7 月 30 日，编号 817，“明正德 铜阿拉伯文香盒”，成交价 1,362,000。
3.《集古赏今—天津市文物公司成立五十周年纪念》，天津人民美术出版社，2011 年，页 129。
4.《钟鼎茗香—荣斋清供珍赏》文物出版社，2013 年 11 月，页 114-115。
A BRONZE ARABIC INCENSE BOX
Ming ZhengDe Dynasty
12 cm. Diam. 6 cm. Height. 1537g Grammage
RMB: 650,000-750,000

北京大羿 2017 年 12 月拍品
明正德 铜阿拉伯文炉瓶盒三事

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