Page 300 - 尚古存珍---—古董珍玩专场

1281 13 世纪 尼泊尔风格 铜鎏金金刚手护法像

说明： 这是一尊尼泊尔马拉王朝时期的造像，具有典型的加德满都地区风格。造像采用红铜鎏金工艺，由于尼泊尔造像所用红铜纯度极高，
铜质细密，导致鎏金过程中金铜之间无法完全咬合，经年累月，就形成了这种斑驳的效果，这也几乎成为判断正宗尼泊尔造像的一
个典型特征。
造像主尊为一面二臂的金刚手菩萨，头戴五叶宝冠，发髻高束，耳悬圆铛，一面三目，与常见的忿怒相不同，此尊像显露出沉静的
胜利姿态。其袒露躯体，身缠青蛇，帛带绕臂呈 U 型飘扬，手腕、脚踝佩钏镯。右臂高扬、手结期勉印执金刚杵，左手当胸结斯克印，
左展战斗姿，双脚分别踩踏多头怪蛇（龙），胯下一只嘴叼大龙的金翅鸟，图像极为特殊。底部为覆莲式宝座，莲瓣颗颗饱满，排
列疏朗，上下衬细密的连珠纹。
金刚手菩萨是密教金刚部的部主，他与金翅鸟一样有着慑服龙族的威力，在众多的金刚手仪轨中，如事续的经义金刚手、无上瑜伽
部的大轮金刚手等，都有着降龙的形象，而此时的龙族，则代表着“贪、嗔、痴”所化现的外道。金刚手与金翅鸟合修的情况，在
密教史中也偶有出现，最有名的莫过于宁玛派伏藏《龙钦宁提》中记载的“马鹏炽燃”，是马头明王、忿怒莲师、金翅鸟三合一的
修轨。该修法后被格鲁派所吸纳，并将其中的忿怒莲师以事续的金刚手菩萨替换，谓之“丹恰穷颂”。但此件作品在图像上与上述
二者均不相同，且无论马鹏炽燃或丹恰穷颂，其仪轨出现时间都在 18 世纪之后，而此件作品的制作时间明显早于 18 世纪。以此推
断，这尊特殊的造像所表现的很可能是某种处在过渡阶段的特殊仪轨，传播范围不广、持续时间不长。从这个角度看，这绝对是一
件兼具艺术价值、文物价值及宗教文化价值的珍贵作品。

A NEPAL TYPE GILT-BRONZE FIGURE OF LOKAPALA BODHISATTVA
13th Century
10.8 cm. Height. 446g Grammage
RMB: 60,000-90,000

1281