Page 217 - 尚古存珍---—古董珍玩专场

1200 明 带铭文灵璧石山子摆件

铭文：“云气凝，水泽灵，天然德，浑成形，取奇文，若文经，庚名山，静中听。董其昌”“之绪永，曳世，虞。米芾”“□川之秀蕴法
为。珍□”“山石取畀，形势而得，之辛亥冬。义门记”“天然磊落 晋题”“癸卯春日 方以智”
镌印：“董氏玄宰”“宗伯学士”“元童”“何义门”“子京”
说明： 此灵璧供，石色黑中泛青灰，石表如同一位饱经沧桑的老者，磨蚀润涩交织，苍岩嶙峋，纹理集“瘦、皱、透、漏”四大要素于一
体，观之玲珑剔透，整体雄壮中显现清瘦之美，静若凌峰，动若卷云，翻转变幻，面面可观，卧游清赏，为崇尚自然的文人所喜。
灵璧石系我国古代传统赏石之一，产于安徽灵璧县磬石山北麓，因石体造型多变，神韵天然，体表肌理褶皱丰富多变，具“瘦、漏、
透、皱”之观赏之趣，故多为古代文人雅士所喜爱。
早在宋代，书法家米芾就因获得一灵璧石山子，如获至宝，曾以豪宅换得一尊灵璧砚山，甚至逢石必拜、怀石而眠，成为我国书法史、
赏石史上的一段佳话。苏州拙政园里有一幅出自陆游诗词的对联：“花如解语还多事，石不能言最可人”。一句“石不能言最可人”，
道出了古人品石玩石中的特殊审美观。
项元汴，字子京，号墨林山人，又号墨林子、香岩居士、退密斋主人、鸳鸯湖长等。明嘉靖四年 (1525) 六月八日出生于嘉兴。据《嘉
禾项氏宗谱》记载：项氏自汉以来世居洛阳，始迁祖项晋仕宋为大理评事，高宗南渡，项晋随驾而南，侨居嘉禾这胥山乡，子孙遂
与籍嘉禾。项晋之孙项相，宁宗时官翰林学士。绍定二年 (1229)，项相偕弟项栋筑大宅于嘉兴城中灵光里瓶山西侧，名孝友堂，以
奉养双亲。
方以智（1611 年－ 1671 年 11 月 9 日），字密之，号曼公，又号鹿起，别号龙眠愚者，出家后改名大智，字无可，别号弘智，人
称药地和尚。南直隶安庆府桐城（今安徽桐城）人。明代思想家、哲学家、科学家。方以智是明末四公子之一。家学渊源，博采众长，
主张中西合璧，儒、释、道三教归一。一生著述 400 余万言，多有散佚，存世作品数十种，内容所及文、史、哲、地、医药、物理。
何焯（1661 年—1722 年），字润千，因早年丧母，改字屺瞻，号义门、无勇、茶仙，晚年多用茶仙，江苏长洲（今苏州）人，寄
籍崇明，为官后迁回长洲（今苏州）。先世曾以“义门”旌，学者称义门先生。清代著名学者、书法家。何焯与笪重光、姜宸英、
汪士鋐并称为康熙年间“帖学四大家”。当时人争索何书，更有好事者以重金争购其手校本。他的楷书作品《桃花园诗》简静疏朗，
清雅古穆，为书迹中的上上之作。
元童，著名诗人、画家、书法家，五十年代生于北大荒，号大荒糙人，集高端诗书画，精粹文史哲，公德理念、善道情怀于一身。
开宗奠基“诗文书画之生命哲学艺术流派”。
A LINGBI STONE DECORATION WITH INSCRIPTION
Ming Dynasty
37.5×12×24 cm 总 30 cm. Height.
RMB: 300,000-500,000

1200（铭文）

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