Page 419 - 瓷器及古董珍玩集萃
P. 419
2945
韦将军，诸天之子，主领鬼神，如来欲入涅盘，敕弟子护持赡部（即南赡
明
部洲，佛经中世界四大洲之一，中国在此洲）遗法”。自道宣记述韦驮护
铜天王像两尊
法神迹，“诸天之子”韦驮护法作为中国青年武将的形象基本固定下来，
两天王像头戴宝冠，顶束髻，耳后缯带飞扬，面部肌肉凸显，双眼怒目圆 其手持金刚杵，常被安置于佛寺中央天王殿后，守护大雄宝殿内主尊释迦
睁，鼻梁挺拔，下颌及两腮鼓起，神情庄严肃穆。天王身着甲胄，足蹬战 牟尼佛。也经常侍立于观音身旁，充当观音菩萨的护卫。
靴，腹上兽头威武，左右鳞甲细密整齐，勇猛彪悍。帔帛随风飘扬，自然 来源：伦敦佳士得，2009 年 11 月 30 日，lot71
流畅，斩妖除魔的形象呼之欲出，十分写实。造像整体造型大方，形象生
TWO BRONZE IMMORTAL FIGURE STANDS
动，雕工精细，体现了明代汉传佛教造像的鲜明特点。
Ming Dynasty
托塔天王是佛教中著名的护法神，尤以四大名著 《西游记》 中的形象广 3
35.5 cm. (14 in.) High; 35 cm. (13 / 4 in.) High
为流传。他原是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，传入中国之后，
唐代时镇守边关的大将李靖被认为是多闻天王的化现。宋元时期几乎将李 RMB: 260,000-360,000
靖与托塔天王合而为一了，而明清以后托塔李天王成为单独的天王造像被 USD: 36,100-50,000
广泛供奉。
韦驮本为婆罗门天神，神格尊阶地位极高，后被佛教吸收，原是南印度婆
罗门战神，最早进入大乘佛教殿堂时，为南方增长天王的八大神将之一，
居四大天王三十二神将首位，后来转变成四大天王部属。据 《大慈恩寺
三藏法师传》 记载，唐代高僧道宣大师言曾梦见此神祗，自称：“弟子
