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清康熙五十五年
青花霸王別姬圖鳳尾尊

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A FINE BLUE AND WHITE 'FIGURAL' VASE
Mark and Period of Kangxi
H: 46.5 cm
RMB: 290,000-320,000 附圖：《故宮博物院藏
文物珍品大系—青花
釉里紅（下）》，頁
敞口外撇，直頸鼓腹，腰下略收，至底外侈。胎質堅密，
34，圖 28
釉色瑩白，通體以青花為飾，口沿繪刀馬人物，器身主體繪「霸
王別姬」故事圖，門外有兵士來報，項羽側頭傾聽，面色凝重，
虞姬侍立一旁，沉默不語。據《史記·項羽本紀》記載：「有
美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，
自為詩曰：‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮
可奈何，虞兮虞兮奈若何 !’歌數闋，美人和之。項王泣數行下，
左右皆泣，莫能仰視。」本件拍品即為這一場景的藝術呈現。
該作品畫面一隅青花書「金鞍山石龜草塘弟子吳用賓，
敬奉保生大帝座前大瓶一對，時康熙五十五年（1716 年）菊
月谷旦 」三行共三十五字楷書供養題記。保生大帝，姓吳名夲，
字化基，福建同安白礁村人，北宋早期濟世良醫，醫術高明，
醫德高尚，民間稱「吳真人」，尊為神醫，並著有《吳夲本草》
一書。吳氏去世後，仍時常顯靈救助鄉民。民感其恩，遂塑
像立祠祀之，稱「保生大帝」，此後逐漸成為福建沿海和台
灣地區繼媽祖之後最受尊奉的神仙，廟宇林立於海峽兩岸。
查閱資料可知，金鞍山石龜草塘應在今福建省晉江市境
內。道光《晉江縣誌》卷四《山川志》載：「金鞍山一名天馬山，
在二十都，距郡城東南五十里，俗呼小孤山。中有永嘉室，
亦名月庵，宋道人趙永嘉居之。」卷十二《古蹟志》載：「永
嘉室在金鞍山。金鞍俗謂之小辜。相傳辜氏女顯跡神異，故
名。室可二丈許，有趙永嘉者隱焉，常喚虎守室。」由此可知，
金鞍山自古以來就是福建地區的修道修仙之地。而今晉江名
做「石龜」處，有龍湖鎮石龜村。道光《晉江縣誌》中有「石
龜山」、「石龜鋪」之記載。從本品所書供養題記可知，此
尊系一位住在金鞍山石龜附近，名作吳用賓的信士子弟，於
康熙五十五年（1716年）出資為保生大帝廟宇所定燒的供養器。
本品器型較之一般康熙鳳尾尊略顯清秀，青花發色深沉，
與常見熙朝瓷作亦有所不同。巧合的是，北京故宮博物院藏
有一件康熙五十四年款（1715 年）的鳳尾尊，刊於《故宮博
物院藏文物珍品大系—青花釉里紅（下）》，頁 34，圖 28；
二者無論造型、青花發色及繪畫技法均幾無二致，而且都是
用於廟宇供奉的供瓶，共同反映了康熙晚期青花瓷器燒造的
面貌和用途，是極為珍貴的斷代資料，頗值珍視。